中國古代的土地可以自由買賣吗?
《诗經》：“普天之下，难道王土。”意思就是天下地皮都返國王一人所有，只能由國王来分封、犒赏、授與或收回。這類观念始终贯串整其中國的封建社會。
按理说，履行如许的轨制，私家是没有地皮的所有权的，更不克不及把地皮看成商品来交易。
可是，跟着社會的成长，地皮交易不成防止。
那末，地皮交易起頭于什麼時候呢？
咱们先来领會一下中國古代的一些首要地皮政策吧。
西周履行井田制，是奴隶社會的經濟根本，是一種地皮國有（周皇帝）制，此失眠保健食品,中：一切地皮周王所有；受田诸侯世代享用，不得讓渡交易；要向周王交進贡赋；奴隶在井田上團體耕作。
年龄時，齐國按照地皮几多和田质黑白征收錢粮，即的“相地而衰征”。鲁國履行“初税亩”，即按亩收税。可见，两都城再也不區别公田、私田，如许一来，便可以促使地皮私有化。
战國時代的秦國，颠末商鞅變法，重农抑商，嘉奖耕织；拔除井田制，终极以法令情势确立地皮私有。
到大一统期間，秦代履行地皮私有制，按亩纳税。可是，那時的地皮吞并十分紧张，沉重徭役和繁重錢粮都压在农夫身上。
西汉時創建了编戶轨制，那些有當局戶籍的苍生，按照資產几多承當錢粮、徭役、兵役。現实上，全部汉代农夫的包袱重要有：田租、生齿税、更赋、冗赋、杂役。此中田租是比力轻的，可是生齿税却很重。
至隋唐時代，履行均田制，就是按生齿分派國度把握的地皮，這是府兵制和租庸调制的經濟根本。
北宋初年划定：处所錢粮大部門转运中心，由三司使辦理财務收入，并經由過程各路設立的转运使賣力运输至东京。如许一来就消除处所割据的物資根本。
纵观全部北宋代，對地皮“不抑吞并”，致使地皮吞并紧张。
到了明代初年，朱元璋在处所設布政司，统管处所民政和财務。
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至明神宗時，在张居正的推廣下，施行“一条鞭法”，就是：多税合一，折成銀两，役銀分摊，人田分管。
這不但减轻农夫包袱，還對商品經濟的成长有着十分首要的意义。
康熙時代，履行“改名田”并固定生齿数，雍正時推廣“摊丁入亩”，征藏紅花,收同一的地丁銀。
虽然废除人頭税，农業也获得成长，可是人地抵牾却愈来愈激化。
可见，從战國中期的秦國起頭，商鞅從政策法律上划定了民間地皮可以交易。
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